O CORPO DO REI

VIGARELLO, Georges. O corpo do rei. In: História do corpo. Tradução de Lúcia M. E. Orth; 2. Ed. Petrópolis; Rio de janeiro; Vozes, 2008. 504-534 p.

George Vigarello trás em seu texto o corpo do rei a resposta sobre a indagação de como era visto e compreendido o corpo, e como era entendida a sua importância, possibilitando pensar o papel do corpo no novo tempo. O corpo do rei.

Graças ao lugar do rei, seu corpo obtinha visibilidade, está trazia consigo a exaltação de suas características físicas, espiritual, sobrenatural e de sangue. Seu corpo, sua pele, seu rosto, seus olhos, tudo era belo, másculo. Seu porte, sua voz poderia ser comparadas a Deus, inclusive as suas habilidades físicas, pois parecia ter resistências corporais e poderes que beiravam o sobrenatural ao ponto de acreditar que acidentes que machucavam um homem normal o matinha ileso e de um simples toque do rei poderia curar uma pessoa.

O corpo do rei fazia parte de um organismo, neste ele era a cabeça e seus membros seriam todos os seus súditos, aqueles que a ele deviam toda e total submissão. Esse corpo estava ligado diretamente com o poder do estado.

O rei possuía dois símbolos de corpo, o místico, e o natural. Apesar de todas as superstições que cercavam o rei e lhe dava este status de poder, sabemos que ele era um homem comum, que poderia amar, pecar, morrer. Esta era o seu corpo natural, o corpo falível. Porém um homem que morre prejudicaria a ideia de estabilidade do governo, por isso existia o corpo místico, este trazia a ideia de que o rei era livre de cair em qualquer erro que um homem comum cairia, ele não erra, desprovido de passado, de infância, esse nunca morrerá. A eternidade era o seu ponto forte.

Não podemos comparar o duplo corpo do rei com o de Jesus Cristo, pois apesar de ter sido provavelmente pensada através dele, o corpo natural vai se divergir, pois o corpo de cristo era verdadeiro e os corpos natural e místico do rei vivem junto todos os momentos, em uma só pessoa.

O duplo corpo do rei se divergia por região, na Inglaterra era uma linguagem jurídica, já na França era mais visual. Outra diferença era a questão do sangue que na França era bastante forte, o medo do adultério estava sempre presente, e caso houvesse uma suspeita da linhagem dos herdeiros eles eram desqualificados. Na Inglaterra não, o sangue seria apenas mais uma das características que compunham as de um rei. O corpo místico também vai se divergir entre esses dois estados, na Inglaterra esse corpo vai simbolizar o campo politico, na França o divino.

Contudo, esses dois corpos vão mudar com o absolutismo, nesse momento ocorre uma união entre o corpo natural e o corpo místico, o rei se aproxima do divino, ele poderia tocar em doentes e esses doentes eram curados, isto é, o poder do rei era símil ao de Deus.

Quando o rei morria, não mais o seu sucessor precisava esperar o seu funeral, agora quando fosse dado ultimo suspiro o outro já podia assumir.